摘要:這是中國地圖上一個大寫的人字:從洛陽到杭州,這是人字的一撇從洛陽到北京,這是人字的一捺一撇一捺,進(jìn)而裁彎取直成為中國歷史文化的大動...

這是中國地圖上
一個大寫的“人”字:
從洛陽到杭州,
這是“人”字的一“撇”
從洛陽到北京,
這是“人”字的一“捺”
一撇一捺,進(jìn)而裁彎取直
成為中國歷史文化的大動脈
——大運(yùn)河!
廣播(音頻)文化節(jié)目《運(yùn)河·中國》共12集,每集時(shí)長10分鐘左右,以“運(yùn)河文化”為主題。
《運(yùn)河·中國》節(jié)目入選2022年國家廣播電視總局重點(diǎn)節(jié)目。
2022年國家廣播電視總局重點(diǎn)節(jié)目
運(yùn)河·中國
第八集:聲腔并艷
撰稿:張鵬飛、趙心怡 演播:蘇揚(yáng)
水路即戲路,曾經(jīng),蘇州評彈藝人稱演出為“跑碼頭”,所謂“碼頭”多半指的就是運(yùn)河碼頭。杭州、蘇州、揚(yáng)州、天津、北京等運(yùn)河沿線的大城市,都是古代戲曲活動的中心。京杭大運(yùn)河滋養(yǎng)的百變聲腔此起彼伏,化為長河水韻中的獨(dú)特聲音,至今不絕。
2018年11月,通州大運(yùn)河上最后一位老船工——87歲的趙慶福老人去世。作為通州運(yùn)河船工號子這一北京市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人,直至2017年,趙慶福老人仍堅(jiān)持為后人留下錄音材料,生命不息,號聲不止。
通州運(yùn)河船工號子,是因運(yùn)河而生的響亮聲腔。趙慶福出生在通州永順鎮(zhèn)鹽灘村,在過去,村里家家有船,趙慶福6歲上船,跟著父輩拉纖、搖櫓、喊號子,9歲學(xué)會所有的運(yùn)河號子。1943年前后運(yùn)河斷流,船停了,趙慶福的船工號子卻一直唱了下來。
運(yùn)河號子響亮的聲腔里,依稀可見北運(yùn)河往昔的繁榮。北運(yùn)河是連接北京與天津的航道,屬于海河的上游,從北京到天津順風(fēng)順?biāo)?,從天津回北京則是逆流而上,船工們只能一路拉纖。為了鼓舞士氣、統(tǒng)一步調(diào),運(yùn)河船工號子應(yīng)運(yùn)而生——開船時(shí)喊“起錨號”,船行到水深處有“搖櫓號”,船只擱淺時(shí)有“闖灘號”,纖夫拉纖時(shí)要有“拉纖號”……林林總總不下十幾種,音韻節(jié)奏也各有變化,堪稱千年運(yùn)河文化的“活化石”。
一河漁火,千里船歌。在傳統(tǒng)戲曲界一向有“水路即戲路”的說法。運(yùn)河貿(mào)易滋養(yǎng)著財(cái)富和文明,縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河也是一條流動的“文化走廊”。
“夜市千燈照碧云,高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日,猶自笙歌徹曉聞。”唐代詩人王建的《夜看揚(yáng)州市》,記錄下一千多年前揚(yáng)州夜市笙歌鼎沸、通宵達(dá)旦的場景。自從隋朝開通大運(yùn)河以來,揚(yáng)州一直是歌舞百戲繁盛之地。唐、宋兩朝,揚(yáng)州通過運(yùn)河與洛陽、開封保持著密切的文化交流。到元代,元雜劇的代表人物關(guān)漢卿,也在揚(yáng)州留下了戲劇活動的遺蹤。
關(guān)漢卿位居“元曲四大家”之首。他博學(xué)多才、幽默曠達(dá),無奈生不逢時(shí),只能將滿腔才情付諸勾欄瓦肆。元朝統(tǒng)一南北后,北方的劇作家和表演者們紛紛南下謀生,關(guān)漢卿也沿著大運(yùn)河到南方游歷。江南的繁華富庶給他留下深刻印象,在揚(yáng)州,他結(jié)識了當(dāng)時(shí)首屈一指的戲曲演員朱簾秀。
朱簾秀是出類拔萃的女藝術(shù)家。古籍中記載,她“姿容姝麗,雜劇為當(dāng)今獨(dú)步,駕頭、花旦、軟末泥等,悉造其妙,名公文士頗推重之。”當(dāng)時(shí),朱簾秀在揚(yáng)州獻(xiàn)藝,與關(guān)漢卿等戲劇名家多有唱和,傳說關(guān)漢卿創(chuàng)作的《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》等劇目,就是以朱簾秀為原型。
他們的交往,是當(dāng)時(shí)南北藝人交流的寫照。以前,南戲用南曲,雜劇用北曲,涇渭分明、從不混用,到元末明初形成“南北合套”,對戲曲發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
悠悠歷史中,大運(yùn)河是戲曲的航道,也是聲腔的熔爐。
明朝時(shí)期,南方逐漸形成“四大聲腔”:浙江的海鹽腔、余姚腔、江西的弋陽腔以及江蘇的昆山腔。其中,昆山腔本來是勢力最弱的一支,后來卻迅速傳遍全國,一躍成為四大聲腔之首。這一局面的締造者,首推魏良輔。
魏良輔是江西人,明朝嘉靖年間的進(jìn)士,也是一位資深的戲曲愛好者。他的家鄉(xiāng)盛行弋陽腔,但他卻不喜歡,于是移居到江蘇太倉,潛心鉆研音律。在同好的協(xié)助下,魏良輔將原來的老昆腔進(jìn)行改良,形成細(xì)膩、新穎的新唱腔,人稱“水磨調(diào)”,這就是最初的“昆曲”。今天,昆曲已成經(jīng)典,而在當(dāng)時(shí)卻是大膽的創(chuàng)新。
清朝時(shí)期,揚(yáng)州成為昆曲的第二故鄉(xiāng)。大運(yùn)河賦予揚(yáng)州“全國鹽業(yè)中心”的地位,成就了“豪奢甲天下”的揚(yáng)州鹽商群。鹽商們一擲千金,蓄養(yǎng)戲班、培養(yǎng)伶人,對戲曲的喜好蔚然成風(fēng)。而揚(yáng)州的鹽商大多是安徽人,他們對鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情的依戀,使徽州藝人得以在揚(yáng)州立足,又在不斷融合中博采眾長,于是徽班、徽戲異軍突擊。運(yùn)河這條承托著戲路的水路,成全了四大徽班進(jìn)京,藝人們沿著大運(yùn)河一路走、一路演,融合 “湖廣音、中州韻”,直至在北京落地生根,催生出一門新的國粹——京劇。
一河千載通南北,聲腔并艷唱古今。文化的創(chuàng)新和繁榮,有賴于持續(xù)不斷的交流、碰撞與融合,這是千年運(yùn)河帶給今人的文化啟示。
指導(dǎo)單位
中國廣播電視社會組織聯(lián)合會
項(xiàng)目執(zhí)行單位
河北廣播電視局
河北廣播電視臺
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宣傳陣容
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主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)
題字:范衛(wèi)平
總策劃:范衛(wèi)平 黃煒 王秋
策劃:王利賀 胡銀芳 郝衛(wèi)群 澹臺瑞芳
統(tǒng)籌:胡銀芳 洪博 許曉彤
宣傳推廣:白鋼 洪博
演播:蘇揚(yáng)
撰稿:李建臣 王錦慧 安頓 胡銀芳
宋梓禎 王毅 郝衛(wèi)群 洪博 張鵬飛 趙心怡
片頭配音:于芳
錄音制作:閆喬鋒 梁和芝
海報(bào)設(shè)計(jì):崔勇